Search results

Community energy

We analyze the literature regarding community energy. We investigate theappearance of studies in the literature and the geographical orientation of the case studies, as well as the actual journals where the articles are published. We relate the articles to the theoretical approaches that are being employed. We analyze keywords used by the authors in their study of community energy and reflect on the country specifics of the case studies. We conclude that the study of community energy is still in its infancy as there is little commonality in the terminology and key concepts used.Further, we conclude that the theoretical underpinnings of studying community energy are in progress.

COMMONS

Physical activity provides substantial health benefits yet physical inactivity is one of the most challenging problems of these days. Development in mHealth and eHealth applications, such as wearable technology, create vast opportunities but are still insufficiently used to promote sustainable physical activity. To enhance the development of such products, participation and cooperation of professionals with different knowledge and expertise is required. We developed a board game called COMMONS to enhance interdisciplinary collaboration in the design of health-related wearable technologies. In this paper we present the design process of COMMONS, results of the play sessions and discuss the future development of COMMONS and the possible implications within the field of Human-Computer Interaction.

Superdiversiteit

Een superdiverse samenleving biedt nieuwe kansen, maar ‘super’ verwijst niet zozeer naar super goed als wel naar super complex. Toekomstig onderzoek naar praktijken van burgerschap en diversiteit staat daarom voor grote uitdagingen. De eerste uitdaging betreft ons taalgebruik. Ik stel voor dat we als onderzoekers voortaan het bijvoeglijk naamwoord ‘cultureel’ zoveel mogelijk vermijden. We kunnen constateren dat het bij Surinaamse gezinnen de gewoonte is om in huis je schoenen uit te doen, of dat Nederlanders gehecht zijn aan de traditie van Sinterklaas. Maar wat voegt de mededeling dat het gaat om een culturele gewoonte of traditie aan deze beweringen toe? Niets anders dan de suggestie dat die gewoonte of traditie veroorzaakt zou worden door een onderliggende Surinaamse of Nederlandse cultuur, terwijl het er alleen maar een (helemaal niet zo essentieel) onderdeel van uit maakt. Een tweede uitdaging is een epistemische uitdaging. In het onderzoek naar omgangsvormen in de grootstedelijke samenleving moeten we, naast aandacht voor de relatie tussen immigranten en de autochtone bevolking, veel meer aandacht gaan besteden aan de relaties tussen immigrantengroepen onderling: onder welke voorwaarden ontstaan vruchtbare samenwerkings- en samenlevingsverbanden, en hoe te voorkomen dat groepen tegenover elkaar komen te staan? Welke symbolische en materiële machtsverhoudingen ontwikkelen zich, en welke rol spelen hierbij factoren als inkomen, opleiding, taal, religie en habitus? Het lijkt erop dat voor het begrijpen van deze sociale dynamiek zowel het conceptuele raamwerk van gevestigden en buitenstaanders van Elias en Scotson, als de noties van economisch, sociaal en cultureel kapitaal van Bourdieu nog steeds heel bruikbaar zijn. De derde, en misschien wel grootste uitdaging is een normatieve uitdaging. Op grond van de hier voorgestelde constructivistische conceptie van cultuur kunnen we constateren dat het geen enkele zin heeft om de vraag te stellen of ‘een cultuur’ in zijn geheel moreel beter of minder is dan andere culturen. Het is daarentegen uitermate zinvol, zelfs noodzakelijk, dat we een bepaalde traditie of praktijk onder de loep nemen, en gezamenlijk exploreren hoe rechtvaardig of hoe waardevol deze (nog) is binnen de nieuwe verhoudingen van een superdiverse samenleving. Bestuurders, beleidsmakers en professionals kunnen een positieve bijdrage leveren aan de onderlinge integratie in majority-minority steden, aan de verbetering van verstandhoudingen op de werkvloer, in het onderwijs, de gezondheidszorg, het publieke debat of de openbare ruimte, wanneer ze hun rol als normatieve professional serieus nemen. Het recente debat over de rol van de figuur van zwarte Piet in de Nederlandse Sinterklaas traditie is, hoe pijnlijk ook, een mooi voorbeeld hiervan. Een ander zinvol initiatief aan De Haagse Hogeschool is de start van een ‘dilemmabank’ een interactieve databank waar medewerkers, aan de hand van het (in overleg met veel betrokkenen ontwikkeld) Handelingskader Diversiteit, dilemma’s en oplossingen uit hun eigen praktijk kunnen indienen: als bron van discussie en reflectie.

Scientific approaches to community energy

This is a review of the literature on community energy. We analyze more than 250 studies that appeared in the academic literature in the period 1997-2018. We investigate the timing regarding the appearance of these studies, the geographical orientation of the research, and the journals in which the articles appeared. We also analyse the keywords used to identify the research. Further, we relate the articles to the theoretical perspectives employed. We also analyse keywords used by the authors in relation to the particular approaches employed and reflect on the country specifics of the case studies. We find that the majority of studies on community energy did appear in the last couple of years. Especially the UK, US, Germany and the Netherlands are being investigated. Energy Policy published most of the studies. Different theoretical perspectives study community energy, especially Governance, Sociology, Economics, Planning, Technology, and Transition. We conclude that the study of community energy is still in its infancy as there is little commonality in the terminology and key concepts used. Studying community energy requires further improvement in order to better integrate the different theoretical perspectives and to ground policy decisions.

(Hoe) bestaat cultuur?

Niet aanwezig

The uncanny valley of a virtual animal.