Gesprek over esthetiek en organisaties waarbij gereflecteerd wordt op de muziek van John Cage.
DOCUMENT
Een transformatie naar een nieuw economisch paradigma gaat niet vanzelf: wij maken als mensen onderdeel uit van het gevestigde systeem en gedragen ons daar ook naar. Om een echte transformatie te kunnen maken naar een samenleving met nieuwe en andere waarden moeten we eerst te rade gaan bij onszelf. Waarom doe ik wat ik doe? Hoe verhoud ik mij tot anderen en de samenleving? Wat is het effect daarvan? Word ik daar gelukkig van? Kan het ook anders? We moeten leren om kritisch te kijken naar onszelf, de natuur, de maatschappij, de systemen die wij gecreëerd hebben, waaronder ook ons eigen onderwijssysteem. Rust en stilte Dit nadenken en bezinnen kan alleen vanuit rust en stilte. In het muziekstuk 4’33” van componist John Cage spelen de opgestelde muzikanten 4 minuten en 33 seconden lang geen noot. Met de verwijzing naar dit muziekstuk willen de schrijvers benadrukken dat het nemen van rust en stilte in een tijd van een steeds sneller draaiende economie met meer en meer burn-outs (van mensen, systemen en uiteindelijk ook de Aarde) geen vanzelfsprekendheid is. Het zoeken naar rust en stilte in een dolgedraaide wereld vergt om een actieve inspanning. Vanuit het bewustzijn dat vanuit het stilstaan ontstaat is het mogelijk ons ONT-wikkelen: het losmaken van ingesleten patronen, waarden en gewoonten die ons met de paplepel zijn ingegoten. Een mindshift is nodig is om te komen tot andere maatschappelijke waarden en systemen. Het slagen van de circulaire economie is daarvan in grote mate afhankelijk. Deze vergt andere waardesystemen, andere vormen van samenwerking en een andere consumentenvraag. Die komen er niet vanzelf, dat vergt tijd, inspanning en zelfreflectie op alle niveaus. Behoefte Het boek is geschreven door het ‘collectief circulaire economie’: een samenwerkingsverband tussen auteurs van binnen en buiten Fontys. Het doel van het boek is een nieuw licht te werpen op de benodigde transitie naar een circulaire economie. Het voorziet daarmee in een behoefte van onze studenten, die vragen om meer literatuur over circulaire economie. Daarnaast is het boek ook bedoeld voor docenten en professionals. In de diverse hoofdstukken laten de auteurs zien dat de transitie naar een circulaire economie meer is dan het sluiten van grondstofkringlopen. Zij betogen dat een circulair economisch model niet verenigbaar is met het huidige economische systeem gericht op onstuitbare groei en financiële winstmaximalisatie. De transitie naar een echt circulaire economie vergt een grotere transformatie van de maatschappij als geheel: van een competitieve naar een meer coöperatieve samenleving, van een individualistische naar een netwerksamenleving en van het loslaten van ingesleten consumptiepatronen zoals de wens tot steeds meer bezit. Dat er hierin al iets aan het veranderen is in de maatschappij is zichtbaar: een bijvoorbeeld is de razendsnelle en succesvolle opkomst van servicegerichte bedrijvigheid, zoals bijvoorbeeld Swapfiets, waarbij studenten voor een vast per maand altijd een werkende fiets ter beschikking hebben
LINK
Elke van Buggenhout (muzikant; piano-improvisatie & muziektherapeut) en Bert van den Bergh (filosoof & psycholoog) vatten in het voetspoor van fenomenologische benaderingen depressie op als een verstoring van de elementaire afstemming tussen (in)dividu, wereld en ander. Het fenomeen depressie voert in die opvatting naar de bodem van de menselijke existentie en zodoende naar het hart van onze hedendaagse cultuur. In dit licht verbinden zij een oneigentijds muziektheoretisch perspectief met kritische muziekfilosofische duidingen van onze westerse muziekcultuur. Voorts slaan zij een brug naar cultuurtheoretische interpretaties van onze laatmoderne cultuur als geheel, die op verschillende wijzen en in diverse sferen grondig ‘ont-stemd’ kan heten. Zij doen dit alles uitgebreid in een binnenkort te verschijnen essay, waarvan in dit artikel de hoofdgedachten zijn gevat.
MULTIFILE
Onderzoek naar de achtergronden van de opkomst en ontwikkeling van free fight, kooivechten, ultimate fighting en andere vormen van No Holds Barred, inclusief een analyse van de beleidsproblemen die hiermee zijn verbonden en aanbevelingen over de regulering van deze ontwikkeling.
DOCUMENT
This chapter examines some of the challenges of unlearning anthropocentrism - i.e. the deep-seated cultural, psychological and enacted prejudices of human specialness - in nature-based early childhood education programs. We begin with a critical exploration of recent trends in environmental philosophy and the conservation sciences that seek to move beyond the so-called archaic notions of “wilderness” and “nature” towards more managerial models of human dominion over planetary “ecosystem services.” We suggest the trouble with these discursive moves is that they shirk from the courageous conversations required from environmental education in a time of ecological emergency. We conclude by drawing on research at nature-based schools in the Netherlands and Canada to illustrate the tenacity of anthropocentric “common-sense” and suggest the beginnings of pedagogy of childhoodnatures guided by notions of rewilding and ecological humility. https://doi.org/10.1007/978-3-319-51949-4_40-1 LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
The journal was a forum for the work of both theorists and practitioners of philosophical practice with children, and published such work in all forms, including philosophical argument and reflection, classroom transcripts, curricula, empirical research, and reports from the field. The journal also maintained a tradition in publishing articles in the hermeneutics of childhood, a field of intersecting disciplines including cultural studies, social history, philosophy, art, literature and psychoanalysis.
DOCUMENT
Geen samenvatting beschikbaar
DOCUMENT
6th European Conference for Social Work Research In this paper, qualitative data are presented and analyzed to comprehend how social workers, volunteers, and users participate and construct change within hybrid practices. In the Nordic countries, there is an increasing concern about the stability of the social cohesion and the welfare states’ ability to secure inclusion and participation of people in marginalized positions.
DOCUMENT
This article explores how concern about animal welfare and animal rights relates to ecological citizenship by discussing student assignments written about the Dutch Party for Animals or PvdD. ‘Animal welfare’, ‘animal rights’, and ‘ecological citizenship’ perspectives offer insights into strategic choices of eco-representatives and animal rights/welfare advocates as well as educators. The assignments balance animal issues with socio-economic ones, explore the relationship between sustainability and ethics, and attribute responsibility for unsustainable or unethical practices. Analysis of student assignments reveals nuanced positions on the anthropocentrism-ecocentrism continuum, showing students’ ability to critically rethink their place within larger environmental systems. Some students demonstrated compassion for nonhumans, indicating that biophilia is evenly distributed among different groups of students. This article finds that fostering pro-environmentalism and animal welfare or rights requires the deepening of the debate contesting but also connecting key issues in sustainability and ethics. This analysis can be valuable for political parties representing nonhumans, or for education practitioners in getting students to think about the challenges in human-environment relationships and for advancing support for ecodemocracy. https://ro.uow.edu.au/asj/vol8/iss1/10/ LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
