Werkweken van 70 uur, elf verschillende functietitels in tien jaar en toch is het volgens Jennifer Smits Kilgus de meest verslavende werkplek van de wereld: Washington DC, oftewel ‘The Hill’. Jennifer heeft onder andere voor president Bush gewerkt en in de Capitool voor het ministerie van buitenlandse zaken waar ze ervaring op deed met huidige president Joe Biden. Het is een spannende aflevering met inside information over onder andere de oorlog in Afghanistan.
LINK
In dit artikel past Bain de principes van „How People Learn‟ toe in het geschiedenisonderwijs. Het boek „How People Learn‟, voor het eerst uitgegeven in 1999, is het resultaat van een onderzoek naar de stand van zaken op het gebied van leren en onderwijzen in de Verenigde Staten door wetenschappers uit verschillende disciplines. Het boek stelt dat het onderwijzen van geschiedenis gericht moet zijn op het aanleren van een andere denkmethode dan die studenten van nature geneigd zijn te gebruiken. Een goed hulpmiddel hierbij is het zelf onderzoek doen. Hervormers hebben betoogd dat historisch onderzoek een onderdeel van het geschiedenisonderwijs moet zijn. Docenten zien dit vaak als iets marginaals of als een vervanging voor traditioneel onderwijs. Bain beroept zich op zijn 25 jarige onderwijservaring en komt in dit stuk met een andere benadering: binnen het traditionele curriculum en de traditionele pedagogiek/didactiek plaatst hij het doen van onderzoek centraal in het onderwijs. Hij laat zien hoe hij traditionele thema’s en onderwerpen opwerpt als historische problemen en laat deze door zijn studenten bestuderen. Dit artikel geeft suggesties aan docenten op welke manieren zij historisch gereedschap kunnen ontwerpen om studenten te helpen geschiedenis te leren binnen het bestaande curriculum. Bain geeft ook aan op welke manier je lessen en tekstboeken kunt gebruiken als steun voor studenten bij het omgaan van historische problemen en bij het historisch redeneren.
DOCUMENT
There are many different uses of the term sustainability as well as its derivatives, such as social sustainability, environmental sustainability, sustainable development, sustainable living, sustainable future, and many others. Literally, the word sustainability means the capacity to support, maintain or endure; it can indicate both a goal and a process. In ecology, sustainability describes how biological systems remain diverse, robust, resilient and productive over time, a necessary precondition for the well-being of humans and other species. As the environment and social equality became increasingly important as a world issue, sustainability was adopted as a common political goal. The concept of sustainability the way most of us use it today emerged in the 1960s in response to concern about environmental degradation. This degradation was seen by some to result from the consequences of industrial development, increase in consumption and population growth and by others as poor resource management or the result of underdevelopment and poverty. Sustainability was linked to ethical concerns, typically involving a commitment to justice between generations involving issues such as equal distribution of wealth, working conditions and human rights, and possibly between humans and nonhumans, as discussed in chapters of Robert Garner, Holmes Rolston III and Haydn Washington. We can distinguish between different types of sustainability, for example between social (in terms of promoting equality, health, human rights), economic (in terms of sustaining people’s welfare, equitable division of resources) and environmental (in terms of sustaining nature or natural resources for humans and for nonhuman species) sustainability, as well as combinations of them. The study of sustainability involves multidisciplinary approaches, anthropology, political ecology, philosophy and ethics and environmental science. This type of multidisciplinary combination enables us to explore this new form of institutionalized sustainability science in a neoliberal age of environmental knowledge production and sustainability practice. This is an Accepted Manuscript of a book chapter published by Routledge/CRC Press in "Sustainability: Key Issues" on 07/19/15, available online: https://doi.org/10.4324/9780203109496 LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
Presentatie over de Bijdrage van management control in het creëren van maatschappelijke waarde
DOCUMENT
The authors consider the reality that endless economic growth on a finite planet is unsustainable, especially if society has exceeded ecological limits. The paper examines various aspects of society's endless growth predicament. It reviews the idea that there are 'limits to growth'; it then considers the 'endless growth mantra' within society. The paper then considers the 'decoupling' strategy and its merits, and argues that it is, at best, a partial solution to the problem. The key social problem of denial of our predicament is considered, along with the contribution of anthropocentric modernism as a worldview that aids and abets that denial. Finally, the paper outlines some potential solutions to our growth predicament. https://www.ecologicalcitizen.net/article.php?t=insanity-endless-growth https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
Dit artikel bevat de resultaten van een onderzoek naar burgerschap en inburgering in relatie tot inburgeringspraktijken in drie landen. De inburgeringspraktijken, zoals inburgeringscursussen, toetsen en trainingen, van de landen Nederland, Frankrijk en Canada worden vergeleken om na te gaan wat deze landen onder inburgering en burgerschap verstaan. Inburgering en burgerschap zijn begrippen die eenvoudig en helder lijken, maar dit niet zijn. In het dagelijks leven, in literatuur en beleidsteksten worden de begrippen op verschillende manieren gedefinieerd en geoperationaliseerd. Door de verschillende Nederlandse, Franse en Canadese contexten te bekijken en deze met elkaar te vergelijken, wordt duidelijk wat bepalende en kenmerkende factoren zijn voor burgerschap en het inburgeringsproces. Deze factoren leiden naar twee modellen van inburgering, die zijn voortgekomen uit de analyse van de contexten van de drie landen. Na deze inleiding volgen de methodische achtergronden van mijn onderzoek. Vervolgens wordt kort ingaan op de begrippen die van belang zijn voor dit thema, namelijk de verschillende aspecten van burgerschap. Daarna volgt de uitleg van de twee inburgeringsmodellen. Het volgende deel bestaat uit een verbinding van de twee inburgeringsmodellen en de drie aspecten van burgeridentiteit. Als laatste volgt de discussie.
DOCUMENT
presentatie over managementcontrol in het creëren van maatschappelijke waarde
DOCUMENT
Er is in onderzoek nog relatief weinig aandacht voor de individuele en contextuele factoren en de daarbij behorende zorgbehoeften van residentieel opgenomen jeugdigen die op licht verstandelijk beperkt (LVB) of zwakbegaafd (ZB) niveau functioneren. De resultaten van dit exploratief dossieronderzoek kunnen een bijdrage leveren aan de doorontwikkeling van een individueel en contextueel hulpaanbod voor deze jeugdigen en hun gezinnen. Bij een relatief grote groep (63%) van de in dit onderzoek betrokken jeugdigen speelden problemen op zowel kind-, ouder-, gezins- als omgevingsniveau een rol. De spreiding in het aantal kenmerken liet zien dat er bij veel jeugdigen die op een LVB of ZB niveau functioneerden én hun gezinnen sprake was van een grote diversiteit aan en opeenstapeling van problemen. Dit vraagt om een op het systeem afgestemde, multidisciplinaire en traumasensitieve aanpak.
DOCUMENT
In april '07 vond in de VS het congres 'Computers in Libraries' plaats. Gerard Bierens en Liesbeth Mantel signaleren de opvallendste trends. 'De bibliotheekcatalogus gaat onherroepelijk onder het mes.'
DOCUMENT
Ecocentrism is the broadest term for worldviews that recognize intrinsic value in all lifeforms and ecosystems themselves, including their abiotic components. Anthropocentrism, in contrast, values other lifeforms and ecosystems insofar as they are valuable for human well-being, preferences and interests. Herein, the authors examine the roots of ecocentrism and discuss its mixed history of international recognition. They argue that non-human nature has intrinsic value irrespective of human preferences or valuation, and they refute the claim that ecocentrism is misanthropic. They then summarize four key examples from the academic literature in which anthropocentrism fails to provide an ethic adequate for respecting and protecting planet Earth and its inhabitants. The authors conclude that ecocentrism is essential for solving our unprecedented environmental crisis, arguing its importance from four perspectives: ethical, evolutionary, spiritual and ecological. They contend that a social transformation towards ecocentrism is not only an ethical but a practical imperative, and they urge support for ecocentric understanding and practices. https://www.ecologicalcitizen.net/article.php?t=why-ecocentrism-key-pathway-sustainability https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
