This paper theorizes the spiritual processes of community entrepreneuring as navigating tensions that arise when community-based enterprises (CBEs) emerge within communities and generate socio-economic inequality. Grounded on an ethnographic study of a dairy CBE in rural Malawi, findings reveal that intra-community tensions revolve around the occurrence of ‘bad events’ – mysterious tragedies that, among their multiple meanings, are also framed as witchcraft. Community members prepare for, frame, cope and build collective sustenance from ‘bad events’ by intertwining witchcraft and mundane socio-material practices. Together, these practices reflect the mystery and the ambiguity that surround ‘bad events’ and prevent intra-community tensions from overtly erupting. Through witchcraft, intra-community tensions are channelled, amplified and tamed cyclically as this process first destabilizes community social order and then restabilizes it after partial compensation for socio-economic inequality. Generalizing beyond witchcraft, this spiritual view of community entrepreneuring enriches our understanding of entrepreneuring – meant as organization-creation process in an already organized world – in the context of communities. Furthermore, it sheds light on the dynamics of socio-economic inequality surrounding CBEs, and on how spirituality helps community members to cope with inequality and its effects.
DOCUMENT
Connected through a screen, two classes that are an ocean apart take the same course and do the same assignments. Our course “ The Global Village” is a globally networked learning environment (Starke-Meyerring and Wilson, 2008) where students from two different universities work and learn together using technology. They meet in a virtual classroom in synchronous sessions through web conferencing; they also work together in intercultural teams through Google Hangouts/Skype, wikis, blogs and email. After exploring their local communities, students identify global connections by comparing their results with their intercultural team members. Teaching in this type of experiential environment required us to adapt our teaching strategies. What better way to share our teaching and learning experience than through a Digital Showcase?In: IT and digital connectedness – digital showcase. International Conference Improving University Teaching (IUT), Vancouver, 23-26 juni 2014
DOCUMENT
Amidst evolving landscapes and contemporary pressures affecting both the arts and rural living, policymakers and artists alike are directing more attention to rural and non-urban cultural practices. Participatory art forms, such as music, offer a unique potential to (re)connect people with each other and their surroundings by fostering reflection and reshaping societal perspectives. However, developing or attempting to integrate existing and new practices into rural communities can pose challenges for artists, especially when coming from outside these locales. Moreover, there is a notable absence of clear and sustainable pathways for artists to engage in participatory practices within rural settings, and research on this subject is limited.This report discusses the results of a case study which took place as part of the broader Sound Soils research project – a practice-oriented initiative aimed at exploring opportunities, roles and approaches for professional musicians to contribute to rural life in the northern Netherlands. In this case study, we aimed to understand the unique qualities and cultural lives of villages in the North-Netherlands region. To do so, we conducted immersive visits to three villages and spoke to locals about the existing cultural fabric of their village, as well as the current concerns and wishes of their inhabitants, both in general and in relation to music activities.Alongside providing other valuable insights into village life in our region more generally, our findings help identify potential ways for musicians to develop (new) collaborative music practices in rural communities, with a focus on forms that are in dialogue with existing local interests and community life. In this way, we seek approaches that have a higher potential for sustainability by being embedded into existing community structures and cultural practices. In this report, we explain the purpose, methodologies, and main findings of the three villages case study and discuss how these results may lead to follow-up research-in-practice projects in the villages studied and others like them.
DOCUMENT
De renovatie van de Amsterdamse Van Deysselbuurt is niet alleen een ruimtelijke transformatie, maar ook een kans voor maatschappelijke vernieuwing. CoFab-MR stelt een verkennend onderzoeksproject voor, waarin bewoners samen een houten constructie ontwerpen en te bouwen met behulp van Mixed Reality (MR) en digitale ontwerpsystemen. Het project brengt Community Builder Cascoland, materiaalexperts Amsterdamse Fijnhout, het Van Eesteren Museum en onderzoeksteams van AUAS (DPRG, RobotLab en VR/SimulationLab) samen. De Van Deysselbuurt is onderdeel van het 20-jarige programma ‘Samen Nieuw-West’, een van de 20 nationale programma's gericht op kwetsbare buurten, gericht op het verbeteren van het toekomstperspectief van huidige en toekomstige bewoners op het gebied van huisvesting, werk, vaardigheden en veiligheid. Door digitale tools in te bedden in een hands-on co-creatieproces, stelt coFAB-MR bewoners zonder eerdere technische expertise in staat om deel te nemen aan het ontwerp en de montage van (niet-standaard) houten constructies voor hun eigen buurt. In dit geval een zichtbare 'marker' voor het Makers Village, een tijdelijk ankerpunt voor gemeenschapsinitiatieven. coFab-MR onderzoekt ontwerp en technologie om nieuwe vaardigheden en gemeenschapsopbouw naar de Van Deysselbuurt te brengen. CoFAB-MR onderzoekt het potentieel van MR voor inclusief ontwerp en constructie, ruimtelijk inzicht en niet-deskundige samenwerking. Het sluit aan bij de Design Power Agenda en nationale ambities voor circulaire constructie, digitale transitie en inclusief ontwerp. De resultaten omvatten een gebouwd object, een open-source MR-toolkit, video-opnames van het participatieve proces en een reflectie op het gebruik van MR voor stedelijke transities. De resultaten zullen ten goede komen aan ontwerpprofessionals, docenten, gemeenten en andere gemeenschappen die inclusieve co-creatie in de gebouwde omgeving willen integreren. Het is de bedoeling dat CoFAB-MR zal leiden tot vervolgprojecten en vaardighedenontwikkeling in de Van Deysselbuurt, naast en voorbij het 20-jarige nationale programma.
In De Haagse Hogeschool werken de lectoraten vanuit faculteiten, dicht bij het onderwijs, nauw samen in zeven kenniscentra. Deze kenniscentra zijn de verbinding tussen de regio, met zijn actuele thema’s (vaak gelinkt aan het missiegedreven innovatiebeleid van de overheid) en het onderwijs en onderzoek van de Haagse Hogeschool. De zeven kenniscentra van De Haagse Hogeschool zijn: Cybersecurity, Digital Operations & Finance, Global & Inclusive Learning, Global Governance, Health Innovation, Governance of Urban Transitions & Mission Zero. Deze kenniscentra zijn in opstartende fase en worden ondersteund door centrale diensten. De Haagse Hogeschool kiest voor versterking van de onderzoeksinfrastructuur die centraal staat in de kenniscentra: ‘de Haagse Labs’. Praktijkgericht onderzoek vindt in deze omgevingen plaats als een vervlechting van onderwijs (studenten en docenten), onderzoek, het werkveld en maatschappelijke partners. Sommige labs hebben een tijdelijk karakter, andere, zoals de hogeschool zelf, zijn continu een omgeving waarbinnen onderzoek gedaan wordt. De Haagse Labs zijn bij uitstek de plek waarin nauw samengewerkt wordt met andere hogescholen of kennisinstellingen (veelal zijn ze ontstaan uit een samenwerking zoals The Green Village, of het Basalt SmartLab). De keuze voor de Haagse Labs geeft verdieping aan regionale samenwerkingen en bijbehorende speerpunten. De huidige, meer informele inrichting, kan met behulp van Impuls 2020, verder structuur krijgen, leiden tot een betere kennisdeling tussen de kenniscentra heen en de regionale netwerkvorming versterken. Naast het formaliseren van ‘de Haagse Labs’ zetten we in op zichtbaarheid van de Hogeschool in de regio door te investeren in communicatie (denk bijvoorbeeld aan het opzetten van podcasts, en digitale middelen in Corona-tijd). Die profilering van ons onderzoek wordt verder ondersteunt door een traject rond visievorming en strategische positionering. De kenniscentra zullen begeleid worden om einde 2021 een visie te ontwikkelen met bijbehorende acties om de rol van de hogeschool in de regio te versterken.
In 2012 researchers from the professorship 'Krimp en Leefomgeving', together with the inhabitants of the village, created a longterm on how the village of Westerbroek would set its priorities concerning livability (facilities, health, environment, etc). This vision will be evaluated and used to work on a new longterm plan for the village together with all stakeholder inside and outside Westebroek.What is realized and what is not realized? Is this still important for the inhabitants or do they focus on new longterm targets?In 2012 researchers from the professorship 'Krimp en Leefomgeving', together with the inhabitants of the village, created a longterm on how the village of Westerbroek would set its priorities concerning livability (facilities, health, environment, etc). This vision will be evaluated and used to work on a new longterm plan for the village together with all stakeholder inside and outside Westebroek.